Дуньхуан размешчаны ў Паўночна-Заходнім Кітаі і славіцца ўнікальнымі помнікамі пячорна-храмавага мастацтва. Храм Тысячы Будаў у пячорным храмавым комплексе Магаа ўключаны ў рэестр сусветнай культурнай спадчыны ЮНЕСКА. У 1-м тысячагоддзі н. э. Дуньхуан ужо быў важным пунктам на Вялікім шаўковым шляху, які злучае Кітай з Паўднёвай і Заходняй Азіяй і з Еўропай. За 14 км на паўднёвы ўсход ад Дуньхуана размешчаны пячорны будысцкі манастыр Цяньфадун («Пячоры тысячы Будаў»; 353-366 г.), дзе захавалася каля 490 пячор са скульптурай і роспісамі клеевымі фарбамі па сухім грунце. Акрамя таго, пра Дуньхуан шмат каштоўнай інфармацыі захоўваецца ў музеях і бібліятэках Вялікабрытаніі, Францыі і іншых краін. Гэта інфармацыя зацікавіла мастацтвазнаўцаў з горада Ланьчжоу. З 1979 года дырэктар Інстытута мастацтваў правінцыі Ганьсу спадарыня Гаа Цзіньжун неаднаразова прыязджала ў Еўропу ў пошуках цікавых матэрыялаў. Вось што яна сказала:

«У правінцыі Ганьсу пастаўлена нацыянальная опера "Выпадак на Вялікім шаўковым шляху". У гэтым спектаклі выкарыстаны выяўленчы рад пячорна-храмавага комплексу Магаа. Дуньхуан, як мне падаецца, вельмі загадкавы комплекс. Там скарбніца інфармацыі і мноства сюжэтаў для харэаграфічных пастановак ».

У 1982 годзе ў Дзяржаўнай бібліятэцы Парыжа пабывалі кітайскія госці. Сярод іх быў Сі Чжэньгуань, саліст Ансамбля песні і танца з правінцыі Ганьсу. Мэтай паездкі быў пошук кніг пра пячорна-храмавы комплекс Магаа ў горадзе Дуньхуан. У парыжскай бібліятэцы Сі Чжэньгуань, знаёмячыся з «Выданнем твораў горада Дуньхуан», знайшоў нотны тэкст, прычым вельмі складаны. Для Сі Чжэньгуаня, які многія гады займаецца нацыянальнай музыкай, гэта стала вельмі каштоўнай знаходкай. Па дамоўленасці з бібліятэкай ён купіў гэты нотны тэкст за 400 франкаў. Жонка Сі Чжэньгуаня сказала:

«У Парыжы муж купіў дзве кнігі за 400 франкаў. Адна кніга называецца ''Песні Дуньхуана'', іншая - ''Вывучэнне музыкі дынастыі Цін''. Яшчэ ў старажытнасці заходні раён правінцыі Ганьсу лічыўся краем песень і танцаў. Вельмі папулярныя былі ''дуньхуанскія скокі''. Але цяпер іх ужо не выконваюць. У «Выданні твораў горада Дуньхуан» ёсць нотныя тэксты і ілюстрацыі насценных малюнкаў пячоры Магаа».

Вярнуўшыся з Францыі, Сі Чжэньгуаню давялося доўгі час вывучаць старажытныя ноты. Бо ў той час музыку запісвалі адмысловымі знакамі. Цяпер іх цяжка прачытаць, для недасведчанага чалавека гэта больш падобна на зашыфраваны тэкст. Але Сі Чжэньгуаня не спынілі цяжкасці. Ён вырашыў расшыфраваць незразумелы нотны тэкст і шмат часу праводзіў у бібліятэках, дзе старанна вывучаў неабходныя матэрыялы.

Спадарыня Гаа Цзіньжун сказала, што на яе зрабілі вялікае ўражанне не толькі насценныя малюнкі і скульптуры. Знаёмства і зносіны з таленавітымі спецыялістамі і вучонымі-дуньхуаназнаўцамі зрабілі яе больш захопленай. З іх дапамогай Гаа Цзіньжун нават пачала капіраваць харэаграфічныя сюжэты ў пячорах Магаа. Фрэскі Дуньхуана - гэта асаблівы стыль кітайскага жывапісу, які, захаваўшы традцыцыйныя рысы, увабраў у сябе некаторыя асаблівасці індыйскага жывапісу. Старажытныя мастакі, якія ілюстравалі будыйскія паданні, адлюстроўвалі грамадскае жыццё сваёй эпохі, стваралі цэласныя вобразы, імкнуліся выйсці за рамкі рэлігійнага сюжэту і больш поўна апісаць сучаснае жыццё.

Спадарыня Гаа Цзіньжун распавядае:

«У трэцяй пячоры Магаа намалявана тысячарукая Гуаньінь (багіня міласэрнасці). Некалькі дзён я хадзіла пад уражаннем ад гэтых малюнкаў. Вядомы навуковец, які вывучае Дуньхуан, прафесар Чан Шухуан сказаў, што ў 366 годзе манах па імені Лэцзунь, прыехаўшы ў Дуньхуан, убачыў залацістую гару Саньвэй, на якой яму з'явіліся тысячы Будаў. Пасля чаго манах вырашыў вырыць на гэтым месцы пячоры і ўстанавіць тут статуі. Вядома, насценны жывапіс - гэта ўсяго толькі малюнкі, але рукі, якія намаляваны старажытнымі мастакамі, кажуць аб многім. Для мяне менавіта гэта адлюстроўвае стыль і характар дуньхуанскіх танцаў ».

Спадарыня Гаа Цзіньжун пабывала ў Дуньхуане ўжо пяць разоў. Насценныя харэаграфічныя сюжэты надзелены асаблівым рытмам, яны могуць стаць выдатным вучэбным дапаможнікам для тых, хто вучыцца танцу. Менавіта таму Гаа Цзіньжун напісала «Падручнік дуньхуанскіх танцаў».

У 1990 годзе Гаа Цзіньжун і Сі Чжэньгуань былі запрошаны ўдзельнічаць у Міжнародным сімпозіуме па вывучэнні Дуньхуана. Харэаграфія і музыка Дуньхуана прыцягнулі тады асаблівую ўвагу спецыялістаў з усяго свету. Каб як мага больш людзей змаглі пазнаёміцца з дуньхуанскай харэаграфіяй - адным з відаў кітайскага класічнага танца, Гаа Цзіньжун і яе калегі паставілі шмат харэаграфічных праграм і асобных танцавальных нумароў: «Танец багіні Магаа», харэаграфічны эцюд «Тысячарукая Гуаньінь» і інш.

У 1994 годзе ў горадзе Ланьчжоу прайшоў фестываль мастацтваў Кітая. Адкрываў яго «Танец Дуньхуана», створаны на аснове дуньхуанскіх песень.

-О-